河南省地處中原腹地，人們常說“一部河南史，半部中國史”、“天下名人，中州過半”，這足以說明河南在歷史上的重要地位以及文明的燦爛程度。

從魯山仙人洞遺址、汝州舊石器遺址、裴李崗遺址等獲重大進展，為東亞人類起源、農業起源研究提供重要資料；到鞏義雙槐樹、澠池仰韶等遺址的發掘研究深化對中原文明的認識；再到偃師二里頭、淮陽時莊、葉縣余莊等夏文化遺址研究，以及鄭州小雙橋遺址、商丘宋國故城、洛陽隋唐城正平坊、開封州橋等發掘的重大發現，每一件文物都承載著歷史的記憶，等待著我們去發現和解讀。

來河南吧，這里總有一件國寶打動你！

淮河古文明笑迎新石器

代表文物：賈湖骨笛

邀你共賞穿“樂”8000年的玄妙古音

萬籟俱寂中，族長按向骨笛的第七孔，風聲、水聲、蘆葦聲、鶴鳴聲共作，高亢的樂聲劃破夜空，龜甲響鈴隨著舞蹈的節奏叮當作響，族人們祈求神靈庇佑，祈求年歲豐穰……

一縷笛音，劃破8000多年時光。“這支笛子吹起來是什么聲音？”2025年的漯河市舞陽縣的賈湖遺址博物館里，有人嘗試吹奏起一件笛子樣式的文創，它以賈湖骨笛為原型，受到了參觀者的追捧。

賈湖骨笛笛身多為 20 多厘米長、管徑1.1 厘米左右，由丹頂鶴尺骨制作而成，比起現在的笛子要小巧很多，可揣在兜里隨身攜帶，可見主人對它的喜愛程度。

賈湖骨笛

而且丹頂鶴古稱仙鶴，有著高雅圣潔的美好寓意，這給骨笛增添了幾分仙氣。最重要的是，賈湖骨笛是世界上最早的五聲和七聲音階樂器，它的音標達到國際標準鋼琴中央C調，神奇的音準讓現代人也不禁贊嘆。

賈湖骨笛的發現無疑是音樂考古史上最為重大的發現之一，初步顯現中原地區古代音樂文明的曙光。

“賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支，大多為七孔。其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階，而在此前，人們普遍認為中國先秦時期才有五聲音階。”中國科學技術大學教授張居中曾七次主持賈湖遺址發掘工作，1986年，他親自見證了第一支骨笛的發現過程。賈湖骨笛的發現，有力推翻了中國“笛子西來說”和“七聲音階外來說”，更被認定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂器。

但賈湖“之最”，遠不止骨笛。賈湖遺址博物館講解員康國濤細數了賈湖文化締造的十一個“世界之最”：最早的魚類人工養殖行為、最早的家畜馴養地之一、最早的稻作農業起源地之一、最早的“酒”、最早的紡織業起源地之一、最早的鼎形器、最早的七聲音階樂器、最早的原始宗教與卜筮起源地之一、最早的文字雛形之一——契刻符號、最早的綠松石裝飾物、最早的人工栽培大豆起源地。

先秦引領華夏文明璀璨篇章

代表文物：蓮鶴方壺

邀你共享穿越兩千年的青銅絕唱

古人喜歡宴會，上到天子、下到平民，種類花樣繁多。士子登科開宴慶祝，富豪大夫宴請賓朋，文人墨客出游雅集，政治圖謀掩人耳目也要以宴會為名。

春秋時期的宴會什么樣？也許能從這件器物身上看出些端倪，它就是——蓮鶴方壺。

《詩經》中曾有“清酒百壺”的記載，作為古代青銅酒具的一種，壺常用在宗廟祭祀、宴享賓客等重大活動。蓮鶴方壺體積高大，裝飾華美，所以并非普通的盛酒之器，很可能是鄭國國君的陳設品，是主人地位、財富和權力的象征。

蓮鶴方壺

從制作工藝上看，蓮鶴方壺的鑄造采用了圓雕、淺浮雕、細刻、焊接等多種技法，工藝精湛，反映了春秋時期青銅器制作的整體風貌，與商周時期的厚重莊嚴的青銅器風格形成了鮮明的對比。

蓮花怒放，仙鶴欲飛。仔細觀察會發現，蓮鶴方壺的壺身遍飾蟠龍紋，相互盤繞，有龍首，還有鳳首，俯仰不一。中間還點綴有寫實的鳥紋和變相的蟬紋等，繁復而精致。

在河南博物院研究員曹漢剛看來，蓮鶴方壺稱得上是“動物紋樣的集大成者”。壺身遍飾的蟠龍紋是一種特征鮮明的卷曲龍紋，這種紋樣的特點是龍的身軀以龍首為中心蟠卷一匝或一匝半，形成圓環或圓盤狀，龍頭作正視或側視。

“除了蟠龍紋，獸面紋也是古代青銅器上最具代表性的紋樣。”曹漢剛告訴記者，商代的獸面紋以夸張的藝術手法突出動物的面部特征，尤其突出動物的眼睛以增強視覺沖擊力。

蓮鶴方壺除了其卓越的歷史性和藝術性，其鑄造工藝也堪稱春秋時期多范合鑄的代表作，因此被專家稱為我國“青銅時代的絕唱”。

世說新語看盡魏晉風華風骨

代表文物：北齊白釉綠彩長頸瓶

帶你領略那份獨特而深沉的魏晉風情

一提起魏晉，大家都會想起魯迅所說的魏晉風度、大沼枕山所說的魏晉風流，還有后世文人常說的魏晉風華、魏晉風骨……

如果說哪個文物可以代表那個風流、灑脫的時代，那一定跳不過它去。

本世紀初，國家文物局分三批公布了共195件禁止出國（境）展覽的文物名單，以確保這些“國之重器”的安全。這些珍寶，在各自收藏機構里，無疑是天花板級別的存在。

然而，就在這些珍寶中，有一個“委屈包”，在重器林立的河南博物院里常常被人們忽視，成為最容易錯過的鎮館之寶，它就是北齊時期的白釉綠彩長頸瓶。

北齊白釉綠彩長頸瓶

北齊白釉綠彩長頸瓶距今有1500多年的歷史，是目前我國發現最早的一件白釉加彩瓷器，開創了中國陶瓷釉彩裝飾的先河，它打破了青瓷一統天下的局面，為以后彩瓷的發展奠定了基礎。

此瓶高22厘米，口徑6.8厘米，底徑7厘米，侈口、細長頸、鼓腹、淺圈足，底部向內微凹，頸肩相交處有一道弦紋。瓶身通體施純正透明白釉，釉色薄而滋潤，玻璃質感較強，釉色普遍白中泛黃，有些釉厚處泛青色，腹部一側施有數道翠綠色彩釉。胎料經過加工淘洗，比較細膩，呈灰白色，胎子外面還施了一層化妝土。

眾所周知，唐代陶瓷生產有“南青北白”之說，南方青瓷與北方白瓷交相輝映，蔚成中古瓷器之大觀。南方青瓷的歷史可以追溯到東漢晚期的越窯，但北方白瓷出現的時間卻一直是人們爭論的焦點。

白釉綠彩長頸瓶等白釉瓷器的出土，令許多學者相信，北方白瓷的燒造始于北齊。也就是說，以白釉綠彩長頸瓶為代表的這幾件瓷器是白瓷“老大哥”。

白釉綠彩長頸瓶造型規整古樸，胎質細白，白釉光潤，是北朝瓷器中的精品。此器白釉施綠彩，開創了中國陶瓷釉彩裝飾的先河，它是單色釉向彩色釉發展的重要一步，為色彩斑斕的唐三彩以及后世彩瓷的發展繁榮奠定了基礎，是中華文明的瑰寶。

在河南博物院，白釉綠彩長頸瓶是那么不起眼，但靜靜地望著它人們會脫離繁華都市的喧囂，在魏晉時代的獨特韻味中找到一份寧靜與悠然，感受歷史的溫度，獲得文化領悟與心性滋養。

霓裳羽衣舞翩躚繁華如夢盛世大唐

代表文物：武則天金簡

帶你窺探女王武則天的許愿小紙條

石縫里冒金光？當然不是孫悟空，而是一塊金片。1982年，河南登封一農民上山采藥，意外發現一塊大石縫里隱約冒出金光，他彎腰挖掘，竟挖出一塊金片，有人出價10萬收購，他卻寢食不安。

經鑒定，這是一枚武則天金簡。這一發現可謂石破天驚，一代女皇武則天晚年的心路歷程被公之于世。

簡，是古人在出訪時書寫自我介紹及表達意愿的一種載體，相當于現在的名片。唐以后的歷代帝王在祭祀封禪時多有投簡的傳統，目前我們發現的有銅簡、銀簡、玉簡等，金簡則為首次發現。

武則天金簡上刻雙鉤楷書63字，大意為：大周國主武曌信奉道教，渴望長生不老、羽化成仙，命使臣胡超到中岳嵩山山門投遞金簡代她祭拜，乞求道教中的三官九府為自己祛病賜福，落款為太歲庚子七月甲申朔七日甲寅，相當于公元700年7月7日。

原來這是武則天的“許愿小紙條”啊……

武則天金簡

“小紙條”中還使用了幾個武則天自己創造的漢字：第一個“圀”字，通“國”，寓意“八方來朝”，所以大口框里是“八方”。第二個“曌”字，大家比較熟悉，日月當空，是武則天給自己取的名。第三個通“日”字。《淮南子》稱：“日中有金烏。”武則天造字，還真在“O”中間畫了一只鳥，成了“日”字。圓形漢字，別具一格，頗具現代美感，即使時尚的現代年輕人也會感到眼前一亮。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，執政40余年，在這期間，她曾標新立異地創造了二三十個新字，然而由于晦澀難懂，這些字在她將朝政歸于李唐之后便停止了使用。因此，金簡中出現的幾個武周字具有極其珍貴的斷代價值?？删褪沁@樣一位重要的歷史人物，她所遺留下來的文物，除了零星的碑刻大都還埋藏在她和高宗李治的合葬墓——陜西乾陵中。所以，這枚金簡是我們目前唯一見到的、與武則天有直接聯系的可移動文物，也是認識和研究女皇武則天生平事跡及其晚年思想的寶貴史料。

…… ……

其實，這些不過是河南國寶中的冰山一角，在這里每一個博物館都是民族文化的基因寶庫，每一件文物的生命軌跡都令人嘆服。據不完全統計，河南共有大大小小博物館近400家，其中國家一級博物館14家，各博物館藏品豐富，特色鮮明，展示了中華文明發展軌跡和歷史脈絡。

這樣的河南，你還不來嗎，快約上志同道合的小伙伴，來河南感受歷史文化魅力，尋找那件打動你的國家寶藏。