“殷商文化起源于商丘，興盛于安陽。”李湘豫說，這一重要論斷是對殷商歷史文化基本史實(shí)、學(xué)術(shù)研究成果的認(rèn)同和精準(zhǔn)概括。在新時代，面對百年未有之大變局，我們必須牢記囑托，錨定建設(shè)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)，深刻把握殷商文化內(nèi)涵，不斷推動殷商文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　在新時代，我們要切實(shí)擔(dān)負(fù)起保護(hù)傳承弘揚(yáng)殷商文化的歷史責(zé)任。李湘豫說，作為殷商文化起源地，保護(hù)傳承弘揚(yáng)殷商文化，商丘義不容辭、責(zé)無旁貸。

　　一是突出商丘作為殷商之源的文化主標(biāo)識。李湘豫說，商丘作為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，孕育出眾多的文化淵源。燧人氏鉆木取火、倉頡造字、少康中興，玄鳥生商、閼伯觀星，葛伯仇餉，商湯桑林禱雨、網(wǎng)開三面、革故鼎新，伊尹任人唯賢、微子封宋、宋國人講求仁義、莊子提出“天人合一”“陰陽和諧”“五行生克”，宋襄公主持葵丘會盟、漢高祖斬蛇、梁孝王守睢陽、木蘭替父從軍、張巡守城、南宋建國……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈許多都是從這里誕生和開啟的。這些文化中，殷商文化與其他文化一脈相承，具有唯一的連續(xù)性，其他歷史文化與其或有淵源關(guān)系，如火文化；或有傳承關(guān)系，如商宋文化、莊子文化；或是受其影響發(fā)展而來，如漢梁文化、木蘭文化等。可以說，殷商文化作為根脈文化、元典文化，是商丘最重要的文化主標(biāo)識。

　　二是找準(zhǔn)商丘在殷商文化研究中的獨(dú)特定位。李湘豫說，殷商文化的主要分布范圍在河南，商丘、安陽、鄭州、洛陽等地是殷商文化遺存的主要分布地。雖然由于黃河泛濫導(dǎo)致商丘的大量遺跡被深埋于地下，考古工作難以開展，但是大量的典籍證明，商丘是殷商文化的起點(diǎn)和源頭。商朝滅亡后，商紂王的兄長微子被周朝封在了其祖先所在的地方，“國于宋”，也就是商丘，“奉其先祀”，這也說明了商丘是商族的先祖地。商丘是商族諸先公先王所居地，史稱先商。在商丘，已發(fā)現(xiàn)新石器至夏商周文化遺址90處，商文化遺存57處，周文化遺址27處，特別是永城王莊遺址發(fā)現(xiàn)距今約5000年的大汶口文化古國君主墓，印證了多元文化在此交流碰撞。虞城馬莊遺址、永城王油坊遺址以及距今4500年前的大量的龍山文化遺存為尋找商族先民西遷提供線索。眾多商文化遺址證明，這里曾是商人活動的重要區(qū)域。殷商文化的起源和形成從商丘開始，商丘在殷商文化研究中占據(jù)著不可替代的重要地位。

　　三是以殷商文化為切入點(diǎn)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新。李湘豫說，商丘是中華文明的重要起源地，圣哲先賢的誕生地，革命文化的承載地，黃河故道、大運(yùn)河穿城而過，文化資源、旅游資源豐厚。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，首先要以殷商文化為切入點(diǎn)，以殷商之源文化為牽引，統(tǒng)籌推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，構(gòu)建文化旅游融合發(fā)展布局和路徑，通過文旅融合促進(jìn)業(yè)態(tài)的培育，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

　　如何具體推動殷商文化傳承發(fā)展？李湘豫進(jìn)一步闡釋說，目前，商丘必須立足資源稟賦、突出商丘優(yōu)勢特長，把保護(hù)和利用結(jié)合起來，把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展統(tǒng)籌起來，著力在重點(diǎn)環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域上實(shí)現(xiàn)突破，保護(hù)傳承弘揚(yáng)殷商文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

　　加強(qiáng)頂層謀劃。全面落實(shí)中央、省委關(guān)于文化建設(shè)的政治要求，把殷商之源文化建設(shè)作為一項(xiàng)政治任務(wù)，納入全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體布局來部署推進(jìn)。商丘市委、市政府研究制定了《商丘市殷商之源文化建設(shè)行動方案（2024—2026年）》。立足商丘文化資源稟賦和獨(dú)特優(yōu)勢，構(gòu)建完善殷商之源文化傳承創(chuàng)新發(fā)展核心體驗(yàn)區(qū)，殷商文化遺址保護(hù)群，隋唐大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)旅游帶和黃河故道康養(yǎng)休閑旅游帶，殷商探源文化、圣人文化、紅色文化、民俗文化等四條文旅融合主題游徑等“一區(qū)一群兩帶四徑”文旅融合發(fā)展的空間布局。圍繞“保護(hù)什么，傳承什么，利用什么”，重點(diǎn)從學(xué)術(shù)研究，考古發(fā)掘，活化利用等方面設(shè)計(jì)5大類36個重點(diǎn)項(xiàng)目，以項(xiàng)目推進(jìn)確保各項(xiàng)工作落到實(shí)處。

　　推進(jìn)大遺址保護(hù)。以推動將王莊遺址、宋國故城、隋唐大運(yùn)河納入河南省“十五五”時期世界級大遺址保護(hù)走廊建設(shè)規(guī)劃為統(tǒng)領(lǐng)，積極融入“中華文明探源工程”“考古中國”等重大項(xiàng)目，推進(jìn)殷商文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)。廣泛開展殷商文化資源的摸底和普查工作，建立殷商文化圖譜。建設(shè)科技考古實(shí)驗(yàn)室以更多考古實(shí)證和研究成果闡釋，印證商丘在中華文明多元一體進(jìn)程中的重要作用。

　　講好殷商故事。推動省級層面建立協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌商丘、鄭州、洛陽、安陽，共同加強(qiáng)對殷商文化的整體聯(lián)動。整合相關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者，成立殷商文化研究院等相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，規(guī)劃一批重點(diǎn)課題，推出一批高質(zhì)量研究成果。定期舉辦“中華文明多元一體”“殷商之源在商丘”為主題的殷商文化高層次論壇、展陳、研學(xué)等交流活動，建設(shè)殷商之源文化交流展示中心，擴(kuò)大“殷商之源在商丘”品牌影響力，使商丘作為華夏商都的地位逐步明晰。

　　豐富文化業(yè)態(tài)。以文塑旅、以旅彰文，打造殷商之源文化品牌。在城市規(guī)劃、建設(shè)、更新改造過程中，將歷史文化的傳播與城市景觀空間相結(jié)合，融入更多殷商之源文化元素。鼓勵餐飲、酒店、民宿等在基礎(chǔ)設(shè)施和特色菜品中融入殷商之源文化元素和沉浸體驗(yàn)。在傳統(tǒng)市集改造中植入美食、非遺、文創(chuàng)、農(nóng)創(chuàng)等新業(yè)態(tài)。加強(qiáng)各類資源、平臺、載體的整合，拓展國內(nèi)國際視野，采取市場化、專業(yè)化、規(guī)范化的運(yùn)作模式，把黨委、政府的宏觀指導(dǎo)與職業(yè)團(tuán)隊(duì)、專業(yè)公司運(yùn)作結(jié)合起來，著力打造一批彰顯殷商文化精神的文旅產(chǎn)品、品牌性文藝產(chǎn)品、文化活動等。對殷商文化蘊(yùn)含的人物、典故、道德禮儀等元素進(jìn)行深入發(fā)掘，以新的表現(xiàn)手法進(jìn)行演繹表現(xiàn)，深度開發(fā)創(chuàng)作具有中原特色、民族內(nèi)涵、時代風(fēng)貌的影視歌曲、動漫產(chǎn)品、舞臺劇目、大型實(shí)景演出，以新業(yè)態(tài)賦予殷商文化以新生命。探索“文旅+百業(yè)”，打造以文化為內(nèi)核、多業(yè)跨界融合發(fā)展的新興特色旅游產(chǎn)品。突出抓重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)，建成一批特色鮮明、文化底蘊(yùn)深厚的文化景觀。

　　完善機(jī)制保障。以機(jī)制建設(shè)為保障，加快構(gòu)建有利于殷商文化傳承創(chuàng)新的制度體系。持續(xù)深化文化體制改革，不斷健全完善文化建設(shè)領(lǐng)域組織領(lǐng)導(dǎo)體系、政策引導(dǎo)體系、資金扶持體系、人才支撐體系。把培養(yǎng)各類文藝人才作為繁榮殷商文化的根本，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)投資、文化企業(yè)管理、媒體融合發(fā)展等方面復(fù)合型人才、緊缺型人才的培養(yǎng)引進(jìn)。堅(jiān)持市場主導(dǎo)、政府引導(dǎo)、社會參與，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺作用，補(bǔ)齊文化事業(yè)短板，推動文化產(chǎn)業(yè)跨界發(fā)展融合。