清明節(jié)上墳掃墓、追念逝者，是我們寄托和表達(dá)深切情感的傳統(tǒng)習(xí)俗。然而，筆者近日在祭掃用品市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，可供人們選擇的祭掃用品花樣繁多，相關(guān)討彩的“說(shuō)法” 也是層出不窮，這使得客戶在選擇時(shí)互相攀比，大有“不花大價(jià)錢(qián)就不圓滿”的勢(shì)頭。

　　不知從什么時(shí)候開(kāi)始，炫耀性祭掃大行其道，甚至還興起了攀比之風(fēng)。祭掃物品除了傳統(tǒng)的紙錢(qián)、香燭外，還混進(jìn)了一些諸如仿真紙幣和紙?jiān)拿?chē)、別墅等東西，這 些祭掃用品看似“緊跟時(shí)代”，實(shí)則脫離祭掃本意。細(xì)究上述現(xiàn)象，固然融入了生者對(duì)逝者的尊崇、懷念之情，本質(zhì)上卻是對(duì)自己虛榮心的滿足，也使得我們追思逝者 、緬懷先人的節(jié)日變了味。如今，隨著科技的進(jìn)步和人們思想觀念的不斷更新，文明、健康、環(huán)保的祭掃方式早已成為現(xiàn)代社會(huì)人們的共識(shí)。之所以在祭掃過(guò)程中出現(xiàn) 攀比現(xiàn)象，主要是我們?cè)谝恍┞?xí)面前的“不作為”，甚至存在迎合心理。作為科學(xué)、文明、理性的現(xiàn)代人，我們有責(zé)任移風(fēng)易俗、倡樹(shù)新風(fēng)，培育科學(xué)健康的祭掃方 式。

　　筆者以為，祭掃之道，不在于外在的物化表達(dá)，而在于自心底流露出的虔誠(chéng)和感恩。在緬懷與追思中，目的只有一個(gè)，即增強(qiáng)對(duì)生命的尊重和對(duì)生活的熱愛(ài)。因此，我 們不妨走進(jìn)自然，關(guān)愛(ài)自然，陶冶情操，把對(duì)革命先烈的悼念和對(duì)親人的思念轉(zhuǎn)化為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，轉(zhuǎn)化到奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的實(shí)際行動(dòng)中去。

　　“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”讓我們從自身做起，對(duì)攀比之風(fēng)說(shuō)不，參與到綠色文明祭掃活動(dòng)中，還清明節(jié)之本色。
                                                                                                                           責(zé)任編輯：翟柯