紋飾一層、一層又一層

美出層次感

“西周第一角”憑實力出圈

三個看點帶你認識父乙角（jué）

△總臺節(jié)目《國寶檔案》

1986年，河南信陽浉河港

出土了一批青銅器

考古人員依據(jù)器物上的銘文等特征

將14件青銅器分為2組

分別是“父乙”組10件和“父丁”組4件

之所以能用“父乙”明確命名

是因為這件角上有12字銘文

且其中有“父乙”二字

△來源：《中原藏珍·講述》

父乙角上的12字銘文

內(nèi)容為“晨肇貯用乍父乙寶尊彝即冊”

介紹了這批器物的作器者“肇貯”的身份

以及器物的用途

父乙角通體烏黑發(fā)亮

幾乎沒有銹蝕

與各時期的青銅角相比

父乙角29厘米的“身高”

讓它比大多數(shù)角都要高

此外，它還是角、爵類器物中

擁有10字以上銘文的極少數(shù)器物之一

考古人員根據(jù)銘文、外形等特征推斷

父乙角應(yīng)是西周早期的青銅器

是目前已知角器中

尺寸大、銘文多的“佼佼者”

父乙角不僅尺寸和銘文字數(shù)“遙遙領(lǐng)先”

“花樣”還特別多

它采用“三層花”的裝飾手法

不僅華麗精美，而且布局巧妙

三層花是以紋飾的層數(shù)

對某種裝飾工藝的簡單命名

△父乙角腹部三層花紋飾

“三層”指地紋、主紋和裝飾紋

“花”指花紋，即紋飾

這種工藝多用在青銅器、玉器和木雕等工藝品上

三層花裝飾工藝

在商晚期至西周中期的青銅器上較為常見

除了三層花裝飾手法

父乙角還體現(xiàn)了不少作器者的“小巧思”

首先，父乙角器蓋呈屋脊狀

為了不讓紋飾過于集中在器蓋中間

而缺少均衡感

作器者特意在兩組獸面紋外側(cè)兩翼部位

增加了一組三角紋

△來源：《中原藏珍·講述》

其次，為了增加器物的對稱性

減少偏向一側(cè)的“失重感”

作器者在鋬（pàn）上獸首對面的位置

也裝飾了一個凸起的獸首

△來源：《中原藏珍·講述》

再次，父乙角腹部雖然是兩組近似的獸面紋

但因為鋬（pàn）和扉棱寬度不一樣

導致器物腹部紋飾的布局發(fā)生了變化

為了使紋飾布局對稱又合理

作器者在鋬（pàn）對面的扉棱獸首兩側(cè)

各增加一條豎向的龍紋

這些細微之處的設(shè)計布局

展示了作器者巧妙的構(gòu)思和精湛的掌控能力

△來源：《中原藏珍·講述》

“宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散；尊者舉觶，卑者舉角”

“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觶，四升曰角”

……

從文獻記載看

角大概是一種容量較大的

在祭祀或宴饗時使用的器皿

△來源：《中原藏珍·講述》

我們現(xiàn)在所命名的傳世和出土的角

其體量和爵的體量相近

與爵相比，角沒有“柱”和“流”

取而代之的是兩條尖尖的“尾”

而且角通常有蓋

有專家認為，這是為了防止灰塵落入

據(jù)專家介紹，角的造型由爵演變而來

但僅出現(xiàn)在距今3000多年前的商末與西周初年

是當時重要的青銅禮器

由于流行時間短

出土和傳世的青銅角數(shù)量很少

父乙角因尺寸、紋飾、造型、制作工藝等多個優(yōu)勢

獲得了“角中之王”的美譽

數(shù)千年前的一“角”

承載著中國青銅器的時代發(fā)展與美學精神

更蘊藏著屬于中華民族文化的多元記憶與傳承故事